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许书合的博客

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小谈明清科举制度  

2010-12-08 17:43:46|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                   小谈明清科举制度

                                                                           许书合

在我国漫长的封建社会里,隋唐就开始实行科举制度,即“开科取士”,选拔人才。那是封建统治者设定一些科目,定期举行统一考试,以此作为选任官职的方法之一。到了明清两代,这种做法,逐渐发展,形成为一种较为完整的制度。

明清两代的科举制度大体相同,可分为预备级考试和正式级考试两大类。预备级考试叫做院试,也是最低级的考试。考试地点设在县里或府里。参加考试的叫童生或称儒童。考取的叫秀才,也叫生员、相公,还叫进学,又叫入泮。所谓“泮游”,乃周代诸侯的学校门前有半圆形的水池,也称泮水,学校称泮宫(现代泉州中山中路有个古建名叫泮宫,也许因而得名);所谓进学,乃取得入学资格,所以秀才仅取得功名的起点,非正式统考,不授官职,因而有“穷秀才”之称。

正式考试分三级进行。

第一级考试叫乡试。每三年在各省城里举行一次。统考时间都在秋季,故又称秋闱(考场),亦称大比。参加对象:取得秀才资格的人。考取叫中举。中举者称举人。第一名的叫解元,前五名者叫五魁。凡中举者都取得做官资格,可授任县令。又因在封建社会里,凡当官者皆可发大财,故又有“富举人”之称。

第二级考试叫会试。时间定于乡试次年的三月,故又称春闱。地点在京城礼部,并由礼部主持,因而称礼闱。参加对象:举人。考取后称贡士。第一名称会元。可授任省、州、府官职。

第三级考试叫殿试。系最高级的考试。地点在金銮殿。由皇帝亲自主持,故又叫廷试。应试对象:只限贡士。考中者称进士。殿试分三甲录取:第一甲为赐进士及第,录取三名,第一名状元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称三鼎甲。第二甲为赐进士出身。第三甲为赐同一进士出身。殿试揭晓时,仪式特别隆重,清朝在太和殿唱名,同时在长安街张挂榜文三天。榜用黄表纸制成,俗称金榜。殿试录取后立即授官职。授予状元为翰林院修撰,授予榜眼、探花为翰林院编修,也可授任为其他的朝廷官职或京城的官职。

如果在乡试、会试、殿试三级考试都在名列前茅者,叫做连中三元:解元、会元、状元。那是才学非凡,贤达聪慧高超卓绝的人才。

三级考试,一般都是三年举行一次,故科举时代的应试者都有“三年一望”的哀乐之声叹。

各级考试内容,尽在四书五经等儒家经典书籍。四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;五经:《诗经》、《易经》、《书经》、《礼记》、《春秋》。故科举时代,家长对青年一代的希望和勉励:“逊志经书自有文章光世德,存心孝友居然仁让振宗风“。严厉教督子女“一心苦读圣贤书,两耳不闻窗外事”,并激励青年:“若无三更灯火五更鸡,哪有二月杏花八月桂!”,例如中学语文课本入选的《吕氏春秋》的《察今》、韩愈的《师说》、贾谊的《过秦论》、《论积贮疏》、苏洵的《六国论》等古文,都是很典范的八股文,要青年追求“金榜题名,衣锦还乡”的美梦。这个提法和做法都源于科举制度。

应试的文体皆为八股文。文体特殊,死板。结构程式为:起、承、转、合四部分。其中有四段各有两股,两者排比对偶,共八股,故曰八股文。

科举就是我国封建时代的教育考试制度,这是中国独创的历史产物。科举制度始发于隋朝。公元587年隋文帝废除历代从世家贵族选士的旧办法,改为考选秀才。隋炀帝大业二年(公元606年)始建进士科,此后经唐、宋、元、明、清,迄光绪三十一年(公元1905年)废科举兴学校。历时1300年。科举成为中国封建社会培养和选拔人才的主要渠道。科举对中国社会的历史意义,并不仅仅在于人才选拔考试本身,它对国家政治建构、学术思想、社会意识及人们的价值观念,无不发生影响。

但是封建科举制度是封建统治用来笼络知识分子的一种手段。它历时一千多年,在漫长的残酷的封建社会中,对广大知识分子起着毒害和摧残的作用,其罪恶无穷,害人不浅。这正如鲁迅先生在《孔乙己》中描写揭露的那样:利用封建制度的科举制度阶梯爬上去的知识分子,成为统治人的人,例如金榜题名的进士、举人高人一等,鱼肉百姓;而爬不上去的人就成为被统治的人如孔乙己,他文不成童生,武不成枪兵,他被毒害得迂腐又自命清高,不愿劳动,致生活贫困落魄,终成为社会渣滓 ,成为人们欺笑的多余人物。又执行这套制度的上下官员也有利用职权徇私舞弊,造成无穷灾祸,多少知识分子为了爬上去而落个倾家荡产“秀才没”,甚至发疯自杀,“万般皆下品,唯有读书高”,“学而优则士”,“读书做官论”,“读书无用论”皆源出于科举制度的流毒,遗害无穷,罪恶滔天!

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