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许书合的博客

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民俗瑰宝萧墙麒麟壁  

2010-04-08 22:03:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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民俗瑰宝萧墙麒麟壁

“萧墙”一词出自孔子《论语·季氏将伐颛臾》篇:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也”(我想恐怕季孙氏的忧患不在颛臾,而在他自己宫庭内部)。“萧墙”指国君宫内,面对大门的照墙。这里借代“内部”。现在闽南还保存下来的古建筑古大厝,都有厅堂面对大门之间这垛木屏风。这就叫做内萧墙,如果在门埕外的叫外萧墙。例如泉州开元寺山神殿跟露庭(内拜庭)之间的墙及通露庭而长闭的中大门就是内萧墙。而山神殿向南的大门外对西街南畔的一大垛紫云屏就是外萧墙。作避冲祛煞用。在建筑上非常一般,没花没柳,无图无案,纯粹是古建民俗避冲祛煞用。只有泉州府城隍庙的外萧墙与众不同,上有独特而完美的精雕细琢的麒麟浮雕。俗称麒麟壁。据《道教神仙大观》:城隍神之职掌“护国安邦,祛恶除凶,调和风雨……,甚至各级官员赴任皆要按例至城隍庙宣誓就职”。所以泉州府城隍庙的麒麟壁的作用:一则警示来任知府官员,必须像麒麟一样给平民百姓带来福禄祯祥,为民消灾纳福;二则在古民俗上作避冲祛煞用。

泉州府城隍庙的麒麟壁,在文革期间,整体搬迁到开元寺西塔北畔保护起来。因有其独特的艺术价值和民俗价值,全国全世界独一无二。可称为国宝、民俗瑰宝!

麒麟壁上有五幅琉璃彩瓷浮雕,建于清乾隆六十年(1795),已有两百多年的历史。顶由中领左、右三连贯硬山顶覆盖保护着。

正中一大幅琉璃彩瓷浮雕,一玉麒麟,步云行空,回头观望,其形象令人一见就联想到《封神演义》第三十八回“四圣西岐会子牙”说的昆仑山玉虚宫元始天尊赠授姜子牙的那只四不相:“麟头豸尾体如龙,足踏祥光至九重。四海九州随意遍,三山五岳霎时逢”的神兽。“麟头”即麒麟头,独角、牛鼻、牛眼、牛嘴;“体如龙”即龙身、龙脊、龙鳞甲,五彩鳞光闪闪;“豸尾”即如孔雀开屏式的圆形,中有环眼的一团圆尾巴;鹿脚偶蹄的“足踏祥光”即步云行空,四蹄处和身周边,云飞着无数财宝:玉磬、元宝、书卷、葫芦、双笔、鹿角、羽扇、哨角、珊瑚……其头顶一轮红日高照。寓意:麟趾呈祥,招财进宝,百福骈臻,气象日新,。这是幅福禄祯祥的祝颂图。

左一大幅金黄色琉璃瓷浮雕。画面的正中,山峰右边地面上,一只巨大的老象,背驮一大花瓶,瓶上插一戟,戟上挂一玉磬。“瓶”谐音“平”, “戟”谐音“级”、“吉”,“磬”谐音“庆”。寓意:平升一级,吉庆有余,画面中,左山峰上一只小象,背驮一轮红日,空中飞来一捷报喜鹊。寓意:气象日新,高升一级,仕途日上,瑞祥万千。大小两象,象征父子两代,借代代代相传,仕途日进。并以“象”谐音“相”。寓意:“当朝一品,官至宰相,权大一人之下,万人之上,世代高官。这两只象的左边山上有松柏、灵芝、仙草、牡丹、莲花。寓意:富贵长寿,福禄吉祥,廉洁奉公。这两只象的右边小山上,一个葫芦状大花瓶,瓶上插一把长枪挂“帅”旗和玉如意,象征“出将入相”,朝庭内外都官居一人之下,万人之上,独揽大权。这是升官高官祝颂图。

右一幅也是金黄色琉璃瓷浮雕。画面右一棵大松树,主干上攀援一只猴子,手持长竿猛捅树顶下垂的蜂窝。“蜂”谐音“封”,“猴”谐音“侯”。寓意“封侯”,加冠晋禄。画面中、左处有大小两鹤、大小两鹿、灵芝、仙草。“鹤”谐音“和”,“鹿”谐音“禄”,大小两代借代世代。寓意:鹤鹿同春,和谐相处。这是世代富贵长寿,福禄安康的祝颂图。

在这中、左、右三大幅琉璃瓷浮雕的左前边侧,面向右的壁上,有一挽髻仙童图浮雕,仙童左手背执,右肩露出大扫帚,左上方飞来一蜻蜓。“蜻蜓”谐音“清庭”,“扫帚”谐音“扫走”。寓意:清理打扫庭院,除掉污秽,排去灾祸。右前边侧,壁面向左的壁上有一个挽髻仙童图浮雕,仙童手举大芭蕉叶,右上方飞来一蝙蝠。“芭蕉”谐音“把招”,“蝙蝠”谐音“百福”。寓意:一把招来百福。两仙童形象合寓:一手扫走千灾,两手招来百福。

这五幅琉璃彩瓷浮雕图,展示了我中华民族悠久历史传统文化艺术的独特表现手法:运用同音、谐音、借代、借喻、比喻、象征艺术手法,准确、生动、形象鲜明地把福、禄、寿、富贵、安康、和谐、加冠晋禄、世代高官、消灾纳福、瑞祥吉庆的抽象概念,具体形象化,趣味横生地展现出来。令人一见而流连忘返,回味无穷,叹为观止!

泉州府城隍庙的麒麟壁比一般萧墙独特完美珍贵百倍。其历史性、民族性、艺术性、独特性、民俗性,珍稀高贵,无以伦比,必须珍惜保护。应申报非物质文化遗产保护名录。

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